塞德克族的正名運動

10月1日在東海聽了一場關於塞德克族人的正名運動的說明,主講的是在原民台有主持節目的watan Diro牧師,我之前看電視的時候還覺得他電視進行的流程假假的,但是現場看到本人的感覺還不錯,很有親和力的一個人~
anyway我會去聽他的說明呢,主要是因為之前去花蓮時，聽了太魯閣族的正名運動，想聽聽不同的說法，讓我先來整理一下我的理解，在國民黨政府時代呢，將所有的有紋面的民族統稱為泰雅族，當時有紋面的除了泰雅族還有賽德克族，只是剛好國民黨挑了泰雅族作代表。
賽德克族的分家
後來政府開放原住民同胞，恢復其身份等等，所以有很多族群意識抬頭，紛紛要求正名，譬如說2000年的劭族、2002年的葛瑪蘭族、2004.1.4太魯閣族（DIRO牧師還說這是賽德克族的痛～雖然講得很輕鬆但是應該很辛酸吧！）賽德克族語系下面分了三支，分別為Sediq Toda、Seeq Tgdaya、Seejiq Truku，花蓮的太魯閣族是Seejiq Truku，三支應該是屬於兄弟的關係，若要正名的話應該是要正名為賽德克族，如果三支都各自獨立的話其實就失去意義了，因為對賽德克族人來說，人＝賽德克巴萊（Sediq Balay），（原住民族對人好像有特別的稱呼，這些稱呼其實就是他們的族群名稱，至少我的認知裡面賽德克族和達悟族都是），所以呢對於太魯閣族的搶先正名，一時間造成其他兄弟的不滿，但是他們現在也意識到，與其這樣互相傷害，不僅破壞彼此關係，可能也會影響其他社會大眾的觀感吧，所以現在一起努力，先團結讓賽德克族可以正名先，然後大家在修復彼此的關係。
泰雅族呢？
反正對泰雅族來說，本來就是家裡多了一個人，都這麼久了，要出去不出去其實應該沒有什麼關係的，所以目前沒有聽到泰雅族的說法，牧師很搞笑的說寧願繼續在泰雅族臥底也不要更改身份為太魯閣族（因為真的不一樣）。
不打散聯盟（Ptasan）
現在他們組成了不打散聯盟，其實就是紋面民族的母語發音ptasan，要結合大家的力量，讓賽德克族可以早日正名，其實泰雅族和賽德克族的紋面是有不一樣的，有多麼的不一樣呢？我的筆記應該很清楚（笑）。
牧師這番奔波也是希望可以廣獲大家支持及意見，加快正名的腳步。希望大家可以針對1.對賽德克族正名的看法2.對賽德克族正名的建議，提供一些意見，可以直接寫Mail =watandiro@hotmail.com給牧師囉！
後記
記得之前在花蓮聽的時候，只覺得陰謀論的印象很深刻，而且很學術，法理上很站得住立場的感覺，沒有提及情感上的說法，至於DIRO牧師除了從情感面說服大家外，道理上似乎也很站得住腳，總之不管怎樣希望可以趕快正名成功。上學期末在學影片編輯的時候，老師教我們的分鏡表是用這之未完成霧社事件的影片，覺得自己怎麼那麼LUCKY連學分鏡都可以不小心看到跟自己有興趣的東西。分鏡表的WORD檔真的是很完美，畫起來跟拍出來的感覺很像（有點離題）。